改革開(kāi)放以來(lái)，有些政工干部感嘆思想教育工作越來(lái)越難做。果真如此嗎？大謬也！其實(shí)，并非人們不愿意接受思想教育，而是人們不愿意再接受過(guò)去那種假、大、空似的所謂的教育了。更何況有些教育者本身就是冒牌貨。
　　我們知道人是要吃東西的，這是由人的自然屬性決定的，但是，人的自然屬性決定了人不僅需要物質(zhì)食糧，而且也需要精神食糧。這就好比人們吃飽喝足之后需要看看電視，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)一樣。吃飽喝足是物質(zhì)需求；看看電視，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)就是精神需求。正如人們不能容忍物質(zhì)食糧假冒偽劣一樣，同樣，人們也不能容忍精神食糧弄虛作假。試看今天我們生活中的精神食糧人造食品、偽劣食品何其多也。多到人們已經(jīng)反胃，已經(jīng)條件反射般的產(chǎn)生了逆反心理。人造食品做的再好，人們也會(huì)吃夠；人造精神食糧再美，人們也會(huì)厭煩，更何況那些本來(lái)就非常拙劣的東西。人的生理是排斥假貨的，這是很正常的事，并沒(méi)有什么了不起，用不著大驚小怪，完全符合人的自然屬性。
　　人要吃飯，這一點(diǎn)誰(shuí)都知道，并且還知道不同的年齡，不同身體狀況的人所吃的東西是有所不同的。但我們?yōu)槭裁淳推�偏忘記了人們�?duì)精神食糧也有不同的要求呢？看看我們今天的思想教育，看看我們今天的精神食糧吧，我們現(xiàn)在的思想教育完全就是一個(gè)大雜燴，無(wú)論老少，無(wú)論黨內(nèi)黨外，無(wú)論知識(shí)多寡，統(tǒng)統(tǒng)一鍋燴。明明是做飯的廚子湊合事，不研究問(wèn)題，反賴吃飯的難伺候。這個(gè)廚子是庸才，該下課。這個(gè)老板該打板子。
　　從事精神食糧的廚子應(yīng)該學(xué)會(huì)做各種各樣的菜，而且還要會(huì)看人下菜碟，出精品，有絕活。不過(guò)有兩種精神食糧一定要做好，它們永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)——這就是社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育。無(wú)論什么人，無(wú)論什么社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候都需要。
　　不必感嘆店難開(kāi)，看看西方從事精神食糧的廚子——牧師是怎么吆喝的，人家不是照過(guò)日子嗎？人家不是依然受人尊敬嗎？當(dāng)然，你得學(xué)點(diǎn)真本事，并且要好好收拾收拾自己，別邋里邋遢的，自己不利不索、不干不凈的，別人不吃你這一套，那就怪不得人了。